本月好書
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書籍資訊：Christopher Alexander，趙冰譯，《建築的永恒之道(The Timeless way of Building)》，台北市：六合出版社，1994年12月，452頁。
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導覽：李筑萱
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介紹：
「無心之心，道之所存」牛皮紙黃的書皮一翻開後，便看到這一句話。
到底作者所說的「心」與「道」是什麼？又從何而來？在此書的二十七個章節中，作者將之歸納為「質」、「門」、「道」以及「道之核心」四個階段。
一開始，作者便開宗明義地敘述「建築或城市只有踏上了永恒之道，才會生機勃勃。」為了探求永恒之道，首先必須認識無名特質；這種「質」是每個人在生活中所追求的事物，且是由不斷發生在當地的事件模式所賦予。這些事件模式構成一個城市或建築的原子和分子，使之可以是有活力的，也可以是僵死的。當一個建築中有活力的因子愈多，它便成為自然景觀的一部分，這就是特質本身。
就像一朵花只能從種子中產生一樣，建築和城市中的這種特質只能間接地由日常生活中產生，而非人力所能建造。因此，必須建立一種有活力的模式語言作為大門，才能達到無名特質。這種模式語言的產生並非只限制在村莊和農業社會，原因在於這些建造模式是發於人心、中人們所使用的語言創造的。但在現今模式語言癱瘓的時代，無法使建築物再次充滿生氣，因此需要探求更深層的共同模式，才能建造出通往永恒之道的大門。
「道」，為實踐之道。猶如胎兒的發展，整體先於部分；城市與建築一旦有了共同的模式語言，便可一次一個模式地，自然構築出一個複雜的整體，形成一個生氣勃勃地超時代建築。
然而，永恒之道並未完結，需當我們放棄預先的設想和成見之時，才能將「門」拋在身後，達到「道之核心」，如此才算徹底地產生無名特質。
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